• <noscript id="y4ecy"><xmp id="y4ecy">
    <acronym id="y4ecy"><optgroup id="y4ecy"></optgroup></acronym>
    <rt id="y4ecy"></rt>
    <tt id="y4ecy"><noscript id="y4ecy"></noscript></tt>

    分享

    更多

       

    陈嘉珉:《红楼梦》最伟大的两个地方

    原创 有奖征文
    2018-08-13  陈嘉珉

    本文参加了【我喜爱的一本好书】有奖征文活动

    中国文人似乎有个?#24425;叮?#20197;为阅读、欣赏《红楼梦》是国人有一定文化品位的标志。可是我从中学时候起,通过各?#20013;?#24335;的载体,?#36873;?#32418;楼梦》故事观赏?#33539;?#20102;无数遍,却是感觉越看越无聊,怎么也看不出它可歌可泣的“好处”来。上个世纪九十年代初,在北大听一位著名红学家演讲,这位博学儒雅的老先生侃侃而?#31119;?#30427;赞《红楼梦》在多个文化领域的意义和价值。我极认真地听了之后,仍然没有对此书产生丝毫的喜爱之情,反而更坚定地认为它确是一部无聊之书,一部描写无用之人的无聊、无用之书。而且我甚至认为:一个民族、家族和家庭要培养出有气质和作为的男人,这样的人一定不能看《红楼梦》,或者看了必须鄙弃它,否则“男人的?#35805;搿?#19968;定?#24688;?#22899;人?#20445;?#19968;定碌碌无为并且还要无事生非地自造人生的痛苦和烦恼。

    在忘?#24688;?#32418;楼梦》数年之后,近两年在研读佛经的过程中,我突然发现:《红楼梦》有两个非常伟大的地方。第一个伟大的地方,是这部近百万字的巨著告诉我们:人生是一场很好玩、很有意义的游戏,因为人生的折腾特别有味道。在我的人生理论中,我认为折腾是超人力量安排的人生内容,没有折腾就没有人生。而在《红楼梦》里,作者恰是别出心裁、细致入微地描写了人生的折腾,书中充满贾宝玉和林黛玉这两个生长福中、吃穿无忧的贵族青年爱情折腾的无数精彩回合,使迷恋折腾的凡夫俗子们观赏得如痴如醉。

    《红楼梦》第二十九回题为“享福人福深还祷福,痴情女情重愈斟情?#20445;?#20854;含义就是:人生需要在“福”、“情”等诸多方面无休无止地折腾,这样人生方显得是?#24515;?#23481;和意义的。恰在这一回,作者比较集中地描写了贾宝玉和林黛玉之间的爱情折腾。贾林相爱,?#21019;?#19981;坦率地说清道明,而要真真假假、似有若无地折腾出许多的故事来。人心是个怪,折腾啊折腾,小事当大事折腾,无事便找事折腾,这不仅是小说的精?#25163;?#22788;,也是人生的精彩和诱人之处。曹雪芹说,贾宝玉?#26377;?#24739;有一种“下流痴病?#20445;?#36825;个?#23433; 庇梦?#30340;话来讲,就?#24688;?#25240;腾癖?#20445;?#20687;伟大的鲁迅一样患有折腾癖,只?#36824;?#36158;宝玉更多地是感情上的折腾癖。他“早存了一段心事?#20445;?#19968;直爱着林黛玉,“只不好说出来,故每每或喜或怒,变尽法子暗中试探?#20445;?#21152;倍地折腾别人和自己。而林黛玉呢,“偏生也是个有些痴病的?#20445;耙裁?#29992;假情试探?#20445;?#20063;是个了不得的折腾癖。在他俩之间,“你也将真心真意瞒了起来,只用假意,我也将真心真意瞒了起来,只用假意?#20445;?#22914;此真假掺拌相斗,“其间琐琐碎碎?#20445;?#23601;“难保不有口角之争”了。正如作者所言,这对小情人常将“求近之心”折腾成“疏远之意?#20445;?#30475;来两个人原本是一个心,但却多生了枝叶,反弄成两个心了”。可是如果“一个心?#20445;?#19981;分开成“两个心”来计较和折腾,那爱情和人生又有?#35009;?#20869;容和意义呢?

    很多不愉快的人生折腾,总是难免要后悔的,贾宝玉和林黛玉之间的折腾也是这样。当他俩听到贾母抱怨“不是冤?#20063;?#32858;头”的话语之后,突然好似参禅?#35805;悖?#37117;低头细?#26469;?#35805;的滋味,都不觉潸然泣下。虽不曾会面,然而一个在潇湘馆临风洒泪,一个在怡红院对月长吁,却不是人居两地,情发一心么!人在经过一番痛苦的折腾之后,常会发出“早知今日,何必当初”的“事后聪明”之?#23613;?#21487;是你如真的“早知今日”而没有了“当初?#20445;恰?#24403;初”的一段人生又有何内容、刺激和意义呢?那过去的一段岂不就变成一片空白,?#24688;?#27963;人”岂不就变成无滋无味的“死人”了吗?因此这部著作很用心地警示我们,要得人生和爱情的丰富多彩、?#22374;?#38125;心,就不能畏惧折腾、讨厌折腾,不能以?#38750;?#25928;率的方式去生活,必须积极地投入到无中生有、烦琐不堪的折腾中去。

    而今我看《红楼梦》的第一感觉,就是曹雪芹是中国描写爱情折腾的第一高手!该书把世俗社会中生活、爱情折腾的伟大、精彩渲染到了极致。只要你细读此书,就会感觉所有人间的爱情折腾都相形见绌。我读了情学巨著《红楼梦》,对其余的爱情故事书不再产生浓厚兴趣;而读了性学巨著《金瓶梅》,却毫无“性尽”之感,仍然对性的故事富有兴趣。我想这就?#24688;?#32418;楼梦》比《金瓶梅》高一筹的地方:前者已经?#36873;?#24773;”折腾“绝”了,而后者远没有?#36873;?#29233;”做到“高潮”。

    《红楼梦》第二个最伟大的地方,是它给恶性循环、达到极致的人生折腾,安排了最好的结局、指明了最佳的出路。在我的人生理论中,我认为人在世上唯有快乐最重要;但超人力量给我们安排的人生折腾有苦有乐,甚至有时苦多于乐。因?#20439;非?#24658;久的人生快乐,一方面要积极勇敢地投入成功的折腾,充当折腾的“战士?#20445;?#21478;一方面还要学会超越折腾,做一个脱离折腾的“超人”。

    正是基于以上观点,每当我忆起《红楼梦》时,就十分庆幸林黛玉死了、贾宝玉出家了——两个“折腾癖?#20493;?#36890;过“超越”找到了他们各自最好的归宿。否则,如果他们走?#20132;?#23035;这一步,一个完美的家庭定会被折腾得四分五离、破碎不?#21834;?#37027;么曹雪芹就?#36855;?#20889;一部“黑楼梦”、“白楼梦?#31508;裁?#30340;,重演这两个感情和快乐虐待狂、折腾癖的悲剧了。可是如果真有一部《红楼梦》的二部曲“黑楼梦”或三部曲“白楼梦?#20445;?#37027;绝对是画蛇添足、多而不当的,因为贾、林二人的爱情折腾已经被作者推到了顶峰,往前行走哪怕半步,都是风景不再、索然无味的下坡路了。

    《红楼梦?#20961;?#20165;是伟大的(折腾),而且是完美的(超越),因为它给那个旷世奇妙的伟大折腾一个史无前例的完美结局——林黛玉一定要死,贾宝玉一定要出家。因为林黛玉只有通过“死?#20445;?#25165;能超越人去情了的折腾结局。林黛玉一死,贾宝玉的人生折腾?#21019;?#21040;高?#20445;?#19990;俗人生之路走到了尽头。如果贾宝玉也一死了之,就落入了人生和小说的俗套,显不出“佛”的伟大来,因此他不能死,而必须出家!作者的极高明之处,正是通过贾宝玉“出家?#34987;?#24471;“新生”的终了之笔,给那些被人生和爱情折腾得疯癫异常、痛不欲生的凡夫俗子,指出一条现世唯有的脱离和超越折腾、?#38750;?#27704;恒心静与快乐的至极之道。对此我猜想曹雪芹一定是个佛学家,《红楼梦》实质上是一部佛家著作,或者说就是一部佛经。因此读《红楼梦》,如果读不出其中的佛性和觉悟来,就是没有读懂作者,就是不解“作者痴”的这个“其中味”了,哈哈。

    200592日)

  • 淘宝代码生成网站
  • <noscript id="y4ecy"><xmp id="y4ecy">
    <acronym id="y4ecy"><optgroup id="y4ecy"></optgroup></acronym>
    <rt id="y4ecy"></rt>
    <tt id="y4ecy"><noscript id="y4ecy"></noscript></tt>
  • <noscript id="y4ecy"><xmp id="y4ecy">
    <acronym id="y4ecy"><optgroup id="y4ecy"></optgroup></acronym>
    <rt id="y4ecy"></rt>
    <tt id="y4ecy"><noscript id="y4ecy"></noscript></tt>